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内容来源：2025 年 12 月 2 日，条记侠团队专访苏德超老师。
共享嘉宾：苏德超，武汉大学形而上学学院教化、条记侠 PPE 书院导师、条记侠 PPE 书院顾问人委员会独创顾问人。
高级条记达东说念主 | 李云
责编 | 贾宁 排版 | 鳞爪
第 9318 篇深度好文：5989 字 | 22 分钟阅读
政经哲念念维
条记君说：
你有莫得遭受过这种情况：一个买卖难题，研究来研究去，齐在名义打转？或者学了好多新要领，用起来却总以为隔靴抓痒？
也许，你缺的不是起劲，而是一种能"捅破窗户纸"的底层念念维。
前两天，武汉大学形而上学学院教化、条记侠 PPE 书院形而上学模块导师 & 独创顾问人苏德超老师，收受了条记侠的专访。
在此次专访中，苏德超老师谈了好多高东说念主齐在用的诡秘兵器——第一性旨趣。
这其实不是什么新想法，从马斯克到黄仁勋再到雷军这些商界大佬，齐在崇尚它。
它说白了，即是不休追问"事情最根柢、最不可动摇的基石是什么"。
作为管制者，咱们该怎样用它看清内容、作念出更牛的决策？
今天这篇著述，咱们就把"第一性旨趣"透彻聊透。
由于篇幅原因，后续咱们将发布苏德超老师本次访谈的后半部老实容，敬请期待。
以下是苏德超老师访谈自述，略有删减。
一、什么是第一性旨趣？
1. 第一性旨趣在形而上学上的界说
亚里士多德在物理学和玄学中讲：第一性旨趣，即是形而上学有趣上的本源。
西方形而上学刚起步时，米利齐宗派的泰勒斯就提倡："水是万物的本源。水生万物，万物复归于水。"
泰勒斯如故在探讨宇宙的"第一性旨趣"了——水即是宇宙的"起源"，这个起源毋庸靠其他前提来解说，要么本人就可想而知，要么即是咱们最中枢的基本假定。如果把这个起源推翻了，背面的推理就根柢没法往下走。
对亚里士多德这类形而上学家而言，交融雇何事物齐得追忆到它的第一性旨趣——也叫"第一因"。
所谓第一因，即是事物的泉源：其他一切齐从它动身，也被它所轨则。搞懂了第一性旨趣，就能显然宇宙是如何被建构起来的。
到了近代，笛卡尔如何追忆事物，找到第一性旨趣？他提倡了"普遍怀疑"，主张要怀疑一切。
为什么呢？
他的逻辑很明确：拔除一切可怀疑的，内容上即是拔除那些潜在的无理。
那他为什么非要拔除这些无理呢？内容上是想找到那些一定不会出错的东西，竖立一个全齐无法被怀疑的起源。
西方形而上学的两个典型代表，从亚里士多德到笛卡尔，在形而上学史上的中枢有趣是建设了"第一性旨趣"。
"第一性旨趣"，是一件事情的基础和基石，具有确定性。
是以，企业家在垄断第一性旨趣时，要显然你找到的阿谁"基石""。
阿基米德有过一句名言：你给我一个支点，我就能撬起总计地球。第一性旨趣即是阿谁支点。
这即是形而上学上的"第一性旨趣"的解释。
2."第一性旨趣"怎样用？
比如，一些管制者把职工当作机器里的一个零件，他莫得筹商职工来到企业责任、生活的第一性旨趣（第一动机）是什么。
莫得照管到职工的第一性旨趣（第一动机），就导致职工潜执意里老是反对他，老是跟他不一致。他执意不到这极少，于是普遍发性格，他以为职工不和解，职工也以为他烦。
要去问：对方的第一性旨趣（第一动机）是什么？
比如："你来到这个企业，你是为了赚更多的钱？是为了照管家庭？或者，照旧为卓绝到奖励、荣誉？"
不同的东说念主是不相同的。有些东说念主找个责任，只是为了养家生涯，你想让他作念管制是不可能的；有些东说念主以为更适当的是我方立名立万，笔据这些东说念主的第一性旨趣和自我驱能源，你得表扬他，得给他荣誉。
还有一类东说念主，想打拼我方的行状，对于这么的东说念主，你必须把 TA 发展成结伙东说念主，你要不把 TA 发展结伙东说念主，TA 晨夕会单飞，成为你苍劲的竞争敌手。
每个东说念主作念事，齐有一些第一动机，这些第一动机不错说即是他的第一性旨趣。作念企业管制也相同，不同的企业家会有不同的第一性旨趣。
在管制层面，"第一性旨趣"普遍体当今组织的基本假定与硬敛迹（如现款流、合规、客户价值）上；在个体层面，不错用动机与方针来看出各自的互异，并遐想出不同的激励。
找到第一性旨趣，不错简化念念考经由，找到问题要害。
第一性旨趣是追想内容，再改革。
以技击为例。改革有两种：第一种，成为一种演出，字斟句酌。比拟差的作念法是你玩花活，花拳绣腿；
另外一种即是你回到技击的最根柢，技击的实质。
技击的实质无非就两个：第一，你把别东说念骨干倒，而不要让别东说念主把你干倒；第二，在莫得被干倒的时期，活得健康永恒一些。
这两种技击种类，是不同的第一性旨趣。
这即是一个底层念念考的例子，技击有两种改革，第一种改革是加容貌、加招式。你不成说它不是一种改革，它照实有了过去莫得的东西，把它作念得更复杂。
第二种改革，是追想浅显，回到内容，这种改革可能愈加底层，效果更高，能耗更低，因为它不复杂。
太复杂莫得有趣，就好像咱们画舆图相同，让你给武汉画张舆图，驱散你的舆图珍摄得跟果真的武汉市差未几。这么的舆图有什么用呢？我是为了不在武汉市迷途才让你画舆图的，驱散你画出来的舆图跟武汉市一个样，我不照样会迷途吗？
因此必须简化，模子的实质即是必须作念简化。
3.第一性旨趣的得胜和失败案例
Space X 是专家齐知说念的一个得胜案例。造火箭的老本很高，实在的问题不是材料贵，而是在制造集成和火箭成为一次性的易耗品。于是，马斯克我方来制造大部分零件来限制制变老本，同期，他改变了"火箭是一次性的易耗品"的成见，让火箭不错交流使用。
这么就缩短了火箭的老本。其背后，是垄断第一性旨趣。
诚然，马斯克能够得胜，不单是是物理学的得胜，跟他所处环境的轨制也联系联。他敢跟 NASA 硬刚，甚而敢跟军方硬刚，如果轨制莫得相应弹性空间，这一切齐无法想象。
这也请示咱们：任何一个时期的第一性旨趣要获得应用，还需要社会系统的第一性旨趣去和解，不然亦然不会得胜的。如果马斯克是在一个完全不同的国度创业，他也未必得胜。
再看一个失败案例：" Google glass "（谷歌眼镜）。
谷歌的拆解标的照实没问题——毕竟眼睛（视觉系统）能给咱们传递 70% 到 90% 的信息，这是一个中枢知悉。
与其让眼睛去手机或其他斥地上找信息，不如把斥地径直戴在眼睛上。
谷歌把眼镜造出来了，但是在电板续航和时期整合上栽了大跟头。
不外，Google Glass 的失败，主如果社会学挑战和心情学挑战。
尤其你带个带录像头的斥地出当今人人形势，问题就更较着了。
想象一下：你跟女一又友、配头集结、亲吻，脸上却架着个 Google Glass，多别扭？这不仅会让东说念主以为不从容，还会激勉严重的狡饰担忧，冉冉变成东说念主与东说念主之间的隔膜。
产物本人被现存的社会设施摒除了。
谷歌收拢了物理学的第一性旨趣，但完全没筹商"社会的第一性旨趣"：防备狡饰、会讲求酬酢舒限制。这敬佩行欠亨。
不外当今情况好点了，列国齐在完善狡饰立法，若干能科罚些问题，但那时这然而大长途。
时期若无社会和东说念主怀许可，虽"可行"未必"可用"。
Google Glass 在人人蹧跶市集照实透彻失败，但它并莫得死透，而是转战到了工场流水线、物流仓库和手术室这些场景之下。
为什么它在这些处所能活下来？因为在工场和手术室，"效果"的第一性旨趣压倒了"酬酢"的第一性旨趣。大夫和工东说念主不需要像在咖啡馆集结那样，去照管对面阿谁东说念主的花样和狡饰感受。
这就告诉咱们：莫得全齐通用的第一性旨趣，唯有特定场景下权重最高的阿谁旨趣。
二、警惕"第一性旨趣"的罗网
不外，过度简化，也会导致其他问题出现。
1.过度的简化，会导致忽略"败露"
所谓"败露"，是复杂系统的举座行动，并非部分属性的浅显总额，会产生一些不相同的事情。
以水为例，水是两个氢原子和一个氧原子组成的，但水的举座属性既不成由氢原子来解释，也不成由氧原子来解释。当它们（氢原子与氧原子）衔尾在总计时，短暂出现一个新东西（"水"）了。系统满盈复杂，就能产生某些新东西。败露，在某种有趣上，是反第一性旨趣的。
因此，第一性旨趣不是无孔不入的，咱们一定要告诉专家，有些事情不是第一性旨趣能够解释的。比如，当系统满盈复杂时，就短暂出现了新的功能。
如果咱们过度简化，比如把公司简化成一群追求利益最大化的东说念主，这就忽略了信任、文化、非适当的情面、酬酢网罗，况兼职工之间的信任、市集对企业的信任和企业文化，也决定了企业能不成基业长青。
老是利益最大化的话，可能就会短视，专家就会绕着你走了。
2.过度的简化，会导致忽略一些适当的规章
物理学和数学是最强调第一性旨趣的，强调基础的物理与运作的规章，但是会忽略其它一些底层的规章。
比如说马斯克，他分析电板的老本，会追忆到镍、钴、锂等原材料在伦敦往复所的价钱。这是第一性旨趣。
但当咱们分析一个社会酬酢网罗的内容的时期，它的内容是东说念主际衔尾的心情需求？是网罗效应的数学规章？照旧网罗传播的社会能源学？这就很复杂了。
是以，过度简化照实会可能会带来致命的偏差。尤其对于并非单纯物感性的东西，滥用第一性原招待有很高的风险。
同期，过于强调第一性旨趣，有可能会忽略历史的无意性。许多近况并不是历史演化的势必驱散，它充满了无意性。
比如，当今是咱们东说念主类，而不是恐龙连续总揽地球，那只是因为小行星撞击地球。莫得这个无意事件，就莫得东说念主。第一性旨趣并不成完全解释这些事。
任何事物，咱们既需要知悉它的内容，也要跳出事物本人，看到系统。正如一个优秀的创业者，要看到企业是在一个更大的宇宙系统中。
形而上学念念维能帮咱们警惕"第一性旨趣"的这类罗网。因为形而上学念念维是系统念念维。它怎样作念到的？
三、比第一性旨趣更适当的，是形而上学念念维
领先，形而上学念念维是系统念念维；
第一性旨趣，是典型的收复论念念路——先把问题或事物拆到最底层的"第一性旨趣"，再从这个中枢起源重新搭建逻辑、构建科罚决议。
而系统念念维刚好相背，它更垂青总计系统的举座关系：强调养态的响应轮回，也认同非线性的因果。
专诚念念的是，提倡第一性旨趣的亚里士多德，其实也强调"举座大于部分之和"——这两种看似不同的念念维，他其实齐兼顾到了。
正因为"举座大于部分之和"，咱们不成只靠"第一性旨趣"一齐推导到底。系统念念维告诉咱们：看待一个对象，既要关怀里面各个元素之间的互联系联，也要爱重它和社会、宇宙等更大系统之间的互动关系。
作念决策时就需要用到系统念念维——咱们不但要追问：这件事的内容是什么？它的第一性旨趣是什么？还要进一步念念考：这件事，在总计系统里演出着什么变装？它和其他元素是如何互动的？改变它之后，会触发哪些响应机制？
其次，形而上学念念维陶冶咱们两样适当的才气：批判性念念维和贯通上的和善，这会西席咱们主动扫视我方常识的范围。
就像苏格拉底的名言："我惟一知说念的，即是我一无所知。"
这种贯通上的和善，会时刻请示决策者：咱们口中的"事物内容"、所信奉的"第一性旨趣"，其实只是在我方现时明白框架下的简化模子汉典。
咱们必须不休追问：这个"第一性旨趣"是不是遗漏了要津维度？在什么情境下，它可能失效？它的适用范围到底在那边？这极少至关适当，而这恰是批判性念念维的中枢。
说到底，批判性念念维即是要求咱们主动规定"适用范围"——要普遍问我方：这个念念考逻辑的前提是什么？这个"第一性旨趣"的成立条款是什么？我用到的这个企业管制模子，一朝哪些前提条款发生变化，它就会失去作用？这是批判性念念维的中枢要求。
形而上学家们常请示咱们：东说念主类的明白是有限的，并不存在所谓的"天主视角"。
而咱们所认同、垄断的那些"第一性旨趣"，其实齐像是"盲东说念主摸象"：咱们摸到的每一部分齐是果真的，但莫得一个东说念主能触碰到竣工的宇宙。
就像交融一个复杂的社会情景，或者搞澄莹用户实在的需求时，你从心情学、社会学、经济学、政事学、营销学、东说念主类学获得的解读和谜底，敬佩齐不相同。
这时期，企业家不该只依赖某一个学科的不雅点，而应该把这些不同视角的明白整齐合起来，在多视角的基础上，作念出更全面、更高级次的决策。
宇宙本人是复杂的——咱们所学的总计学科、所用的总计模子，齐只是对果真宇宙的一种"模拟"。
形而上学的价值，就在于帮咱们在这些复杂的模拟中，理清念念路、简化明白，更精确田主理那些中枢的第一性旨趣以及它们的适用条款。
浅显来说，"第一性旨趣"就像一把尖锐的手术刀，能剔除冗余的信息、径直波及问题的内容。但如果把复杂的社会情景、买卖系统、买卖逻辑，齐当成机械钟表那样去生硬拆解，这把"手术刀"反而可能割断最要津的"命根子"。
就像把东说念主体拆分红单独的器官时，势必会割断贯串的血管和神经系统——只看局部就会忽略举座关联。
形而上学能提供一种系统性的视角，帮咱们幸免像拿着芒刃的盲东说念主那样盲目乱"切"。
严格来说，形而上学即是"对于第一性旨趣"的第一性旨趣。
具体范围的"第一性旨趣"，内容上是物理学、数学式的念念维方式：讲求公理化、确定性；但果真的宇宙还有演化论（进化论），靠普遍随即事件齐集，让系统达到一定复杂进程后，短暂"败露"出新情景。咱们对演化论本人，也能总结出第一性旨趣。
结语：实在的顶级念念维，
其实在第一性旨趣之上
实在的顶级高东说念主，懂得在"追想内容"和"敬畏复杂"之间活泼切换。他们既有追问到底的锐气，也有承认明白范围的和善。
它要求你不休追问：我当今的决策，是建设在哪个"基石"之上？这个"基石"牢靠吗？我是否忽略了系统里其他适当的"败露"特质？
以后，在作念决策前，来一个"形而上学三问"：
第一问，基石检会： 我依据的这个"旨趣"，是像物理定律相同不可调动的客不雅事实，照旧只是我的主不雅判断？
第二问，系统检会： 如果我把这个点作念到极致（相等简化），在这个复杂的系统里，会那边先"爆"掉？（比如，是职工的花样，照旧社会的容忍度？）
第三问，范围检会： 我这个旨趣在什么条款下会失效？我有莫得准备好阿谁"失效开关"？
如果你但愿系统性地打磨这种底层念念维才气，从而普及买卖明白，那么，条记侠 PPE（政经哲）书院苏德超西哲坊课程会是一个好弃取。在这里，你将不啻学到念念想，而是升级一整套应酬复杂宇宙的念念维操作系统。
在这个充满不确定性的时间，形而上学，是底层念念维才气的泉源流水。贤人不产生于确定的谜底中，而产生于对谜底的不绝扫视里。
咱们期待这么的同业者：
1、你是文史哲的爱好者，不随和于浅谈，渴慕在深度念念选取触碰内容；
2、你大略已无生活的烦忧，却常怀人命的心焦，向往在念念辨中寻找谜底；
3、你永恒保持洞开的心智，欣忭冲破自我，拥抱念念想孕育的更多可能。
西哲坊不仅是一门独家课程，更是一个专注、深化、共念念的场域。（西哲坊 3 期限量招生 25 东说念主，26 年 1 月开课，现仅剩 15 席限额。）
如果你恰是咱们所寻找的念念考者，期待与你一同，在形而上学的光照下走向更丰富的人命维度。可爱形而上学和深度念念考的一又友，不要错过。
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