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国庆档期在院线上映、口碑可以的《只此青绿》，看完却很不心爱，不仅是电影，也蔓延至所谓的“跳舞诗剧”原作。
纯不雅感上，宋文化（执行上大约通盘的古代文化）基本上被切成两部分：慢看成和快看成。慢看成是艺术，快看成是功夫，最高的艺术或最高的功夫，则无非是慢看成和快看成的交叉裁剪。自云门舞集以后，古代文化大要就被这模样样化地料理，算得上一种相配流行的新“程式”了。
问题是云门有我方特有的理路。十来年前云门终末一次复排《九歌》，发来邀请，让我去苗栗看现场，看完感受至极复杂，我也跟林怀民说了，即是既轰动于这部早期作品中近乎粗莽的生命力，又分明以为1990年代初的他在一部舞剧里塞了太多东西，急于把念念要抒发的一股脑皆倾倒出来，有点像第五代导演的早期电影，比如《黄地皮》，纯从艺术作品的角度看，皆是“极富生命力的约略之作”。林老我方也讲，《九歌》“太繁重了”。
但不得不说，云门其后通盘详细的作品皆所以这粗毫之气为底色的，恰是这生命力使得那些详细和优雅，那种对气味和韵律的强调，不至沦为小家子气的文东说念主道理。而《只此青绿》之类，承继的就只是云门至极名义化的好意思、详细、优雅，那最多只是晚期没落文东说念主画的道理和自我念念象，和早几年的“京城四大俗”一个水准，而毫不是创造力见所未见的宋元群众们的时局，更不是错落的、充斥了突破与争斗的、一次次覆没又涅槃新生的古代文化的本体。约略的感知力和孱弱的和会力，使得咱们对古代文化的念念象如斯阑珊，只可重叠一些早已被不合时宜化的外相。豆瓣评分能上8，也算是义正辞严。
尤其终末把《沉山河图》念念象成一群好意思女或坐或卧各式媚态的组合，可以说很平方了。塞尚说我方画画是为了“获取一小块当然”，贾科梅蒂说“奇遇，大的奇遇，在于每一天，从并吞张状貌（或一个杯子、一个苹果）上看到某种不曾意志的东西出现，这比通盘的环球旅行皆要伟大”，山水画的祖师爷宗炳说“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”，皆是多么的气派。伟大的艺术家毫不会允许我方的作品阐扬的只是是一种拟东说念主化（更别说拟好意思东说念主化）的优雅，18岁天才横溢的王希孟又怎会把他以为君王乐于“领有”的沉山河，只是念念象成一滑舞女？
这倒是让我觉安妥年聊天时，林怀民直言品评此间跳舞主流的一段话，放在十几年后的《只此青绿》上依旧蛮贴切：“仿古的跳舞精神面目也不合，八百姻娇，争妍斗奇，很迂腐，和张艺谋某些电影是相通的……”
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菲戈
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